Inagotable adicción
Esta película haría una buena dupla con American psycho, el libro de Brett Easton Ellis y su adaptación al cine de Mary Harron. Como en aquella historia, se aborda el culto a la elegancia, la superficial y enfermiza búsqueda de destacar socialmente mediante la incorporación de vestimentas y artículos suntuarios, obedeciendo a los dictados de efímeras modas. En ambos casos, los personajes, individuos totalmente inseguros y poco definidos, se pliegan a los parámetros publicitarios dominantes, entrando en una espiral salvaje y desaforada de hiperconsumo.
En esta The Bling Ring (me niego a utilizar otra vez el nombre que algún titulador superficial expidió) se ficcionaliza el caso real de una banda de adolescentes de Calabasas, California, dedicados a irrumpir durante varios meses en las casas de famosos como Paris Hilton, Orlando Bloom, Megan Fox y Lindsay Lohan para robar sus artículos personales y su dinero, con un valor total de 3 millones de dólares. La directora Sofía Coppola (Las vírgenes suicidas, Perdidos en Tokio) ofrece un tenso y divertido despliegue audiovisual en el que se siguen las andanzas de este grupo, chicos que no necesitan robar y que acceden a viviendas carentes de alarmas o seguridad, en barrios en los que los ocupantes ni siquiera imaginan que pudiesen ser robados.
Las circunstancias expuestas son asombrosas en muchos sentidos: así como las celebridades no se preocupan por la seguridad de sus pertenencias ni se dan cuenta de que hubo gente que ya entró y saqueó su casa cinco veces, de la misma manera estos chicos no parecerían ser plenamente conscientes de que están cometiendo delitos, ni de las consecuencias de sus actos. Es decir, son muchachos que se encuentran en plena etapa de formación, en ese tantear los límites e ir un poco más allá, en probarse a sí mismos frente a los otros. Esta torpeza que comparten, tanto las celebridades como ellos mismos, da a conocer una doble expresión social abrumadora. Coppola está diciendo (y demostrando) que no importa cuánto dinero se tenga, siempre se irá por más, -la escena en que los protagonistas irrumpen en el vestidor de Paris Hilton atiborrado de zapatos es ejemplar en este sentido- y demuestra que estos jóvenes nunca podrían saciarse, siempre necesitarían saquear para poder sentirse al nivel inalcanzable de la imagen promovida y reproducida masivamente por los ídolos. Este juego de espejos se continúa en un desenlace revelador en este sentido.
Las penas impuestas a estos chicos suenan absolutamente disparatadas, considerando la edad de los muchachos -están terminando la secundaria, así que 18 como mucho- más el hecho de que semejante cúmulo de ropas, accesorios, joyas y dinero casi parecería pedir a los gritos ser robado, y como veíamos, sus dueños a duras penas se dan cuenta de las ausencias. Se conoce que es la justicia de los Estados Unidos y que hablamos de la sacrosanta propiedad privada (aunque en Uruguay no estamos lejos).
Aún considerando la notable idea general, un guión muy sólido, interpretes formidables y una puesta en escena de a ratos excepcional (con una mención particular a la dirección artística), se delata, de todos modos, una clara fascinación de la directora por ese mismo universo al que intenta criticar. Coppola, de tanto repetir planos centrados en los objetos del deseo, parecería reproducir publicitariamente el discurso dominante que cuestiona. Como si alguien quisiese filmar una película condenando la prostitución, pero lo hiciera recurriendo constantemente a planos detalle de tetas y culos.
Publicado en Brecha el 11/10/2013
La comparación con el "American Psycho" es muy acertada, me refiero al libro en el que hay una desmesurada profusión del frases del tipo "Price lleva un traje de lana y seda con seis botones de Hermenegildo Zegna, una camisa de algodón con puños franceses de Ike Behard. una corbata de seda de Ralph Laurent y zapatos de cuero de Fratelli Rossetti" -cosa que en la película no se destaca tanto y la empobrece- y es importante resaltar que todo esto se inscribe en un fenómeno que muy bien señaló Jeremy Rifking acerca de la ilusión de pertenencia a una historia respetable y grandiosa que brinda la posesión de objetos que pertenecieron a celebridades o que son de marcas muy costosass y reconocidas en personas muy necesitadas de identidad.Para J.Rifkin entrar en contacto con esos objetos, poseerlos, da al individuo la ilusión de "ser parte" de la historia de ese mundo al que en realidad han pertenecido ni pertenecerán al que no han accedido nunca y en que se han "incrustado"- imaginariamente- através de estos objetos de consumo.
ResponderEliminarTambién quería apuntar nomás que en Marie Antoinette hay escenas muy parecidas a las de esta película- allí se juega más con la comida- se muestran cantidades de zapatos más hermosos unos que otros, por ejemplo y al contrario que en esa hay mucha más cercanía con los personajes acá siento que se distancia un poco al espectador y no les saca tanto el jugo salvo en un par de escenitas puntuales. En relación a las penas diferimos, estos pibes irrumpieron en las casas a hurtar pero ya se sabe como terminaron Sharon Tate o John Lennon con sus fans, me parece que fueron penas cortas, y que además en sus mentes recompensaron con creces la notoriedad y la fama que adquirieron incluída esta peli.
Muy buena la escena del reportaje que le hacen a la hija en que la madre se mete a cada rato a robar cámara. Muy bien lograda.